Вы, помнится, как-то рассказывали мне о найденном архиве торгового дома, покрывавшем шесть поколений хозяев.
Есть одноязычные надписи, есть двуязычные, а есть гетерографические (это когда написано на одном языке, а читать нужно на другом). Существовала даже шифрованная клинопись, но почему она возникла и отчего потом исчезла – неизвестно.
По своему составу клинописные тексты весьма разнообразны. В них представлены все жанры, кроме скучного. Хозяйственные документы, законы, контракты, царские надписи, личные письма, литературные тексты (гимны, эпос, плачи, молитвы, заговоры, диалоги-споры, поучения, пословицы и поговорки, загадки), религиозные тексты (ритуалы, предсказания и гороскопы), научные тексты (астрономические тексты, задачи по математике, двуязычные словари, медицинские рецептурники, географическая карта и строительные планы). И написаны они по-разному.
Египтяне и греки писали не меньше, но писали они на папирусе, папирусные библиотеки часто горели, а глиняные книги сохранились хорошо. Ни огонь, ни вода не берут их. Страшна лишь выступающая соль, которая медленно съедает текст. Чтобы соль не выступила, таблички нужно правильно хранить и время от времени реставрировать.
Если сравнивать с Египтом и Грецией, то, разумеется, количество клинописных источников превосходит число письменных памятников этих цивилизаций. Но не потому, что в Месопотамии больше писали.
Месопотамскую цивилизацию давно и справедливо считают самой пишущей из всех цивилизаций древнего мира. В настоящее время известно около миллиона клинописных текстов, но каждые несколько лет раскопки и разборы музейных хранилищ выдают нам десятки новых текстов. Так что народы древней Месопотамии не только много писали, но и как бы продолжают писать до сих пор. Точное число известных текстов не подсчитано, многие тексты не раскопаны, не извлечены из музейных фондов, многие хранятся в недоступных частных коллекциях, владельцы которых не спешат знакомить ученых со своими приобретениями.
Фрагмент ассирийской клинописи (Британский музей)
Спасибо. Наверное, следует обозначить еще один вводный момент. Про источники наших сведений. Мне кажется, стоит дать общее представление об источниках – что сохранилось, насколько их много, сколь они разнообразны, особенно в сравнении с другими цивилизациями – Египтом, Грецией?
После падения Ассирии власть в Месопотамии контролируется вновь ожившим Вавилоном, который, однако, стремительно теряет инициативу и попадает под власть Персии в 539 г. до н.э. Такова вкратце история и хронология древней Месопотамии.
В Ассирии люди сперва говорят по-аккадски, а где-то с IX века уже переходят на арамейский, поскольку территория Месопотамии стремительно заселяется арамейскими племенами. Это семитский язык, близкий ивриту, – он потом подчинит себе значительное пространство и за пределами Междуречья, вытеснит иврит из обиходного употребления даже в Палестине: Христос, как известно, говорил по-арамейски. На арамейском же записан ряд важнейших еврейских религиозных текстов – таких, как Вавилонский Талмуд.
С XVIII в. до н. э. столицей страны стал Вавилон, который примерно до X в. до н. э. сохранял политическую инициативу. Но с началом I тысячелетия до н. э. инициатива перешла к Ассирии, которая становится первой в истории империей и существует до конца VII в. до н.э.
История древней Месопотамии довольно четко делится на три больших этапа, каждый из них длился примерно по тысячелетию. В третьем тысячелетии господствующим языком был шумерский, и цивилизация развивалась, в основном, на юге страны, который так и назывался - Шумер. Во втором тысячелетии шумерский язык (относящийся к отдельной группе) сменился относящимся к семитской группе аккадским, поскольку в политической жизни стали доминировать семиты, выходцы из северной части страны, называвшейся Аккадом.
Собственно, об этом и хотелось бы поговорить. Но сперва – некоторый ликбез. Поскольку большинство читателей Полит.ру училось в школе достаточно давно, а тема Междуречья там была не в числе приоритетных, мне видится, стоит немного освежить – хотя бы парой фраз - соотношение культур и языков – Шумер, Ассирия, Вавилон, аккадский язык, шумерский, арамейский – когда все это было, как сменяло одно другое.
Мы со школьных лет как бы привыкли, что наша культурная прародина – это, допустим, античность. А Шумер и Вавилон – это интересно, конечно, но примерно как цивилизация майя. То есть, здóрово, но прямого к нам отношения не имеет. Скажем, законы Хаммурапи – это, конечно, выдающееся на то время достижение юридической мысли, но греческое право родилось и развивалось от них независимо, так это?
Владимир, я знаю вас как человека, не отказывающего себе, так или иначе, в комментировании текущей действительности – и нашей общей, и вашей персональной. При этом, в таких комментариях – например, в вашем блоге – я неоднократно встречал отсылки к реалиям Древнего Междуречья. Из чего я заключаю, что Месопотамия для вас – не только профессия, область самореализации, приложения усилий и т.д., но и некоторый личный ключ к пониманию мира. Ключ, которым вы пользуетесь отнюдь не только в процессе работы. Мне подобное кажется не вполне тривиальным.
Владимир Емельянов
Бык на воротах Иштар
В. Емельянов: «Изучая шумеро-аккадские тексты, становишься и сам немного шумером»
5 февраля 2013, вторник, 17:41
ПОЛИТ.РУ: В. Емельянов: «Изучая шумеро-аккадские тексты, становишься и сам немного шумером»
Комментариев нет:
Отправить комментарий